Assetou Diabaté, danza e spettacolo.

ASSETOU DIABATÉ

Assetou Diabaté è nata a Bamako (Mali), in una famiglia di eccezionali griot. I più conosciuti sono suo padre Sidiki Diabaté e suo fratello Toumani Diabaté, ambasciatore della musica mandinga in tutto il mondo. I suoi genitori sono stati i fondatori dell’Ensemble Instrumental du Mali, dove sua madre è stata una delle cantanti più famose dell’epoca.

Cresciuta e impregnata nell’universo artistico da sempre, il suo arrivo in Francia nel 2008 ha lanciato la sua carriera artistica.
Assetou insegna danza, ma non si limita solo a questo: musicista, cantante, attrice e narratrice, Assetou è un’artista completa. Durante i suoi atelier crea un’atmosfera dinamica e coinvolgente. Luminosa ed emozionante, si è adattata al metodo di insegnamento europeo.

IL GRIOT

Nella cultura Africana a sud del Sahara la figura del Griot occupa un posto di rilievo nei riguardi della tradizione orale. Il Griot è il menestrello, il cantastorie, il depositario della memoria storica dell’intero Clan ed ha il compito di trasmettere, con la narrazione, l’identità di un popolo e tramandarla attraverso le generazioni.
Questi artisti della parola e dell’arte musicale esprimono con narrazioni, canti e danze le leggende ed i miti della società cui appartengono. Ascoltati, un tempo, con rispetto da un pubblico attento, i Griots raccontano le gesta eroiche di un Re, la discendenza di una stirpe, l’origine di un nome, il segreto di un fatto della storia antica…

LA KORA. L’ARPA LIUTO AFRICANA

La kora è lo strumento tradizione a corde dell’etnia Mandinka, ma più in generale dell’Africa Occidentale. Assieme al balafon (una sorta di xilofono) e allo n’goni (uno strumento avvicinabile al benjo) rappresenta la triade di strumenti musicali utilizzati dai griot (jali / djeli), musicisti, cantastorie e custodi delle tradizioni orali dell’Africa occidentale.

É costituita da una cassa armonica costruita da una grande mezza zucca (una calabasse, usata per fabbricare una grandissima quantità di strumenti in Africa), svuotata, su cui è tirata una pelle di animale (mucca o antilope). Sulla cassa vi è un manico da cui partono 21 corde (un tempo di cuoio, oggi in nylon) disposte in due file parallele (vi sono varianti di kora che arrivano anche a 28 corde complessive).
Il suonatore di kora (korafola) la usa ponendola di fronte a sè e reggendola, con le dita medie, attraverso due appositi manici di legno, mentre le corde vengono pizzicate con l’indice e il pollice. Lo strumento, pur simile all’arpa, si suona con tecniche più vicine alla chitarra flamenca.
Si parla di kora fin dai tempi dell’antico Regno del Mali, sebbene le prime testimonianze scritte sono della fine del 1700 ad opera degli esploratori europei (in particolare lo scozzese Mungo Park che la descrive in un resoconto di viaggio del 1799).